常聞樂琴者曰箏俗，樂箏者言琴小器。亦有琴樂心、箏樂人之語。私以為樂器乃物也，本無高下，但活之以心。
聲色雅俗源於心，常言大俗大雅，何以有雅俗之分，本是分別故，再以此辨樂器高下，未免不妥。
末學雖不精于琴箏，但受熏習已久，他物不敢言，亦嘗假琴箏正器之名：觀今習箏者，多重技法花哨，不解曲意，空有梅型，毫無梅骨，媚俗自生，本非箏意。習琴者，亦有造作之輩，曲調一現，飛沙走石，有力壓群雄之勢，但意境全無。反觀古賢之輩，心平則氣和，器顯心聲，雅俗皆休。
再言樂心樂人之說，一者，凡有人聽，無不端正衣冠，禮儀待之，但求下指無漏，處理圓融，意境為次，何言樂心，更與器無關。二者，樂人者人樂之，與人為樂，何鄙之有？三者，技所不及，力不從心，無可言樂
故雖人有喜好、音有優劣，手有高低，但樂者緣心，器者無高下。
（本文意在正器之名，若有得罪看官處，望海涵）
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